Partido de Representação Popular (PRP) : apenas o integralismo sob nova roupagem?

Abstract

Analisa se o Partido de Representação Popular (PRP) de fato inaugurou um pensamento político distinto ou se, pelo contrário, sua criação apenas ressignificou a antiga Ação Integralista Brasileira (AIB), adaptando-a em face da nova conjuntura política imposta pela redemocratização (1945-1964). Para tanto, ancora-se em trabalhos referenciais sobre o assunto, no estudo da ideologia forjada por Plínio Salgado antes e depois da Segunda Guerra Mundial e em posicionamentos políticos adotados pelos dois movimentos, apontando similaridades e diferenças. Nesse sentido, assinala que a AIB exerceu significativo protagonismo político no Brasil durante a década de 1930, propondo um antissistemismo de tendências centrífugas, com caráter fascista, simultaneamente anticapitalista e anticomunista. O PRP, em contrapartida, foi um agente secundário no cenário do pós-guerra. O partido afasta de seu ideário as concepções antissistêmicas do integralismo, acata a disputa eleitoral democrática e passa a enfatizar elementos como o espiritualismo e a "democracia cristã". Essa mutação fragiliza a ideia, levantada por Calil (2001), de que o PRP seria apenas uma nova roupagem para encobrir o integralismo.It examines whether the Party of Popular Representation (PRP) has launched a separate political thought or, rather, its creation just re-signified the former Ação Integralista Brasileira (AIB), adapting it in result of the democratic system (1945-1964). For this, the article is based on the study of ideology forged by Plinio Salgado before and after the Second World War and in political positions adopted by both movements, pointing out similarities and differences. Thus, notes that the AIB had a significant political player in Brazil during the 1930s, proposing an anti-systemic view of centrifugal tendencies, with fascist character, simultaneously anti-capitalist and anti-communist. PRP, in contrast, was a secondary agent in the post-war scenario. The party away from its ideal anti-systemic views, accepted the electoral battle that makes up democracy and begins to emphasize elements such as spiritualism and "Christian democracy". This mutation weakens the idea, raised by Calil (2001), that the PRP would be just a new host to hide the integralismo.